(Bu yazının Türkçesi için lütfen sayfanın aşağısına bakın. Please scroll down to read the Turkish translation of this post. ) 


Today is the first day of the 10 days…what 10 days you may ask…

The 10 days that any good deed done is the most beloved to Allah..Yes that’s right..MOST beloved!! The first 10 days of the month of Dhul Hijjah…

Al-Bukhari narrated from Ibn Abbas (May Allah be pleased with him), that the Prophet (salAllahu Aleyhi wa Sallam) said: “There are not any days in which righteous deeds done in them are more beloved to Allah than these days, i.e. the ten days (of Dhul-Hijjah).

They said (the companions): O, Messenger of Allah, not even Jihad in the path of Allah?

He said: Not even Jihad in the path of Allah Most High, except if a man goes out (for Jihad) with his self and his wealth, then he doesn’t return with anything from that.”

What about the days of Ramadhan??

The deeds done on these days are more beloved than the days of Ramadhan!! The Prophet (salAllahu Aleyhi wa Sallam) was very clear when he said “There are not any days…”…

It means, amongst all the days of the year, doing any kind of good deed on these 10 days is more beloved to Allah than if it was done on any other day!

How can we make use of these 10 days? If we, as Muslims, are living through these days as if they are just another group of days within 365 days of the year…then we truly don’t understand the importance of these 10 days! So important and so sacred that Allah swears an oath by them in the Holy Quran:  “By the dawn; by the ten nights” [al-Fajr 89:1-2] 

(Ibn Kathir said that “the ten nights” referred to here are the ten days of Dhul-Hijjah, and this opinion was also held by Ibn Abbas, Ibn az-Zubair, Mujahid and others).

So what are the things that we can do to ‘maximize our profits‘ in these very important 10 days?



Perform all your prayers on time! Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib and Isha…and when you can, try your best to preform them in the Mosque or in congregation. Perform voluntary (nafl) prayers when you can.



The reward for fasting on the 9th day of Dhul Hijjah, the day of Arafah, is Allah’s forgiveness of two years of sins…730 days of forgiveness!!

Muslim narrated from Abu Qutaadah that the Prophet (salAllahu Aleyhi wa Sallam) said: “Fasting the Day of Arafah will be credited with Allah by forgiving one’s sins of the previous year and the following year.”

But why not fast during the 9 days too (9 days because it is not permissible to fast on the day of Eid, which is the 10th day of Dhul Hijjah).

Fasting alone has countless rewards,

Allah has said in the Hadith Qudsi: “Fasting is for Me, and it is I who give reward for it.” 

Also, from Abu Sa’eed al-Khudree (May Allah be pleased with him), who said that the Messenger of Allah (salAllahu Aleyhi wa Sallam) said: “No servant (of Allah) fasts one day in the way of Allah, except that Allah removes his face from the fire because of it (the distance of traveling) seventy years.” (Bukhari and Muslim).

So think about it…if fasting voluntarily on a regular day has so many rewards, then how great is fasting during these 10 days? The weather’s better, the days are shorter..why lose the opportunity for a great reward?

(Whoever is at Arafah as a pilgrim then fasting is not expected of him, as the Prophet (salAllahu Aleyhi wa Sallam) stopped at Arafah to eat.)


Verbal Remembrance of Allah (Dhikr): 

“And mention the name of Allah on the appointed days”[12:28].

The Prophet (salAllahu alayhi wasalam) encouraged Muslims to recite a lot of Tasbeeh (SubhanAllah), Tahmeed (Alhamdulillah), Takbeer (Allahu-Akbar) and Tahleel (la ilaha illAllah) during this time.The Takbeer may include the words “Allahu-Akbar, Allahu-Akbar, la ilaha ill-Allah; wa Allahu akbar wa Lillahil-hamd (Allah is Most Great, Allah is Most Great, there is no god but Allah; Allah is Most Great and to Allah be praise),” as well as other phrases.Men are encouraged to recite these phrases out loud and women quietly.

Ibn ‘Omar and Abu Hurairah (radiAllahu anhuma) used to go out in the marketplace during the first ten days of Dhul-Hijjah, reciting Takbeer, and the people would recite Takbeer individually when they heard them.

Al-Bukhari mentioned about Ibn Omar and Abu Hurayrah (May Allah be pleased with them) that the two of them used to go out to the market place during the ten days (of Dhul-Hijjah) saying ‘Allahu-Akbar’, causing the people to also say it.”

Ibn ‘Omar also said: “‘Omar ibn al-Khattab used to say the takbir in his mimbar in Mina, whereupon the people of the mosque hearing ‘Omar, would start to say the takbir as would the people in the markets until the whole of Mina was locked in glorifying Allah.”

There are a number of ways of making takbir that have been narrated by the companions and their followers and from these ways is the following:

  • Allahu akbar, allahu akbar, allahu akbar kabiran.
  • Allahu akbar, allahu akbar, la ilaha illallah, wallahu akbar, allahu akbar, wa lillahil hamd.
  • Allahu akbar, allahu akbar, allahu akbar, la ilaha illallah, wallahu akbar, allahu akbar wa lillahil hamd.


Good Deeds:

Generally, all good deeds are rewarded highly at this blessed time. These actions include praying, reading Quran, making Du’a (supplication), giving in charity and being good to our families, and other voluntary (nafl) righteous deeds of worship. These are amongst the deeds that are multiplied in these days.


Seek Allah’s Forgiveness and Repentance

In addition, seeking Allah’s forgiveness (istighfar) and repentance (tawbah) at this time is also encouraged. This means more than just a verbal statement of sorrow for past misdeeds. It also requires a firm resolution to avoid making the same mistakes in the future by giving up bad habits, and behavior while sincerely turning to Allah.



The slaughtering of a sacrificial animal (Adhiyyah) is also legislated for the Day of Sacrifice (10th) and the Days of Tashreeq (11th, 12th and 13th). This is the Sunnah of our father Ibraheem (May Allah be pleased with him) – from when Allah, the Most High redeemed his son by the great sacrifice (of an animal in his place). It is authenticated that the Prophet (salAllahu Aleyhi wa Sallam) slaughtered (sacrificed) two horned rams, black and white in color, and that he slaughtered them with his own hands, mentioned the name of Allah, the Most High (saying Bismillaah), said Takbeer (Allahu-Akbar), and placed his foot on their sides (while slaughtering them).

Muslim and others narrated from Umm Salamah (May Allah be pleased with her) that the Prophet Muhammad (salAllahu Aleyhi wa Sallam) said: “If you see the Hilaal (new moon) of Dhul-Hijjah, and any one of you wants to make a sacrifice, then he should not cut (anything) from his hair and his nails.” and in one narration he said: “…then he should not take (cut) anything from his hair, nor from his nails, until he performs the sacrifice.” Perhaps this is because of the similarity with the one who is bringing a sacrificial animal for slaughter (in Hajj). As Allah, the Most High said: “…and do not shave your heads until the Hadee (sacrifice) reaches the place of sacrifice…”

The apparent meaning of this prohibition is that it is particularly for the one whom the sacrifice is for, and does not include the wife or children, unless there is an individual sacrifice for one of them.


Eid Prayer:

It is incumbent for the Muslim (who is not making Hajj) to make every effort to perform the Eid Prayer wherever it is performed, and to be present for the Khutbah and benefit. He must know the wisdom behind the legislation of this Eid (celebration). It is a day of thankfulness and performing deeds of righteousness.


May Allah grant us with endless rewards and guide us to be from those who benefit from these 10 days…Ameen






The Virtue of the First Ten Days of Dhul-Hijjah

Importance of the First 10 Days of Dhul Hijjah

فضل أيام عشرة ذي الحجة للشيخ نبيل العوضي

The Superiority of the First Ten Days of Dhul-Hijjah



GÜNÜN ÖNEMİ (düzeltmeler babacığım tarafından yapılmıştır :))

Bugün, o on günün ilk günü… Hangi on gün diye sorabilirsiniz…

İçerisinde yapılan salih amelleri Allah’in en çok sevdigi on gün. Evet EN ÇOK sevdiği!! Zil Hiccenin ilk on günü…

Buhari’nin rivayetine göre, İbni Abbas’tan bir rivayette Peygamber efendimiz (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “İçerisinde salih amelin Allah’a daha sevimli olduğu şu günlerden başka bir gün yoktur”

Dedilerki (sahabeler):”Allah yolunda cihat da mı daha efdal değildir?”

Dediki: “Allah yolunda cihat bile daha efdal değildir” “yalnızca bir adam canı ve malı ile çıkar (cihada) ve götürmüş olduğu hiç bir şey ile dönemez ise” 

Peki ya Ramazan günleri??

Zul hiccenin on günü Allah için Ramazan günlerinden de daha çok sevimlidir! Peygamber efendimiz (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) bu konuda çok açıktı: (Allah”a daha sevimli) şu günlerden başka bir gün yoktur”…

Bu demekki, koca bir senenin içinde bu on gün kadar faziletli bir gün yok!

Peki bu on günü nasıl değerlendirebiliriz? Eğer biz bu günleri 365 günün her hangi bir günü gibi geçiriyorsak o zaman bu günlerin faydasını anlamıyoruz demektir!

Bu günler öyle mübarek öyle değerli ki, Allah bu günler üzerine yemin ediyor: ”Fecre ve on geceye yemin olsunki” (Fecir suresi 1-2. ayetler). (İbnu Kesir bu gecelerden kasıtın Zulhicce ayının ilk on gecesi olduğunu söylemiştir. Çünkü Ibnu Abbas’tan bu şekilde rivayet olunmuştur.)

Bu önemli günlerde kazancimizi nasıl artirabiliriz?


Bütün farz namazları geciktirmeden vaktinde kılmaya gayret edelim! Sabah, Öğle, İkindi, Akşam ve Yatsi…ve namazları camide veya cemaatle kılmaya gayret gösterelim. Nafile namazları yapabildigimizce kılalım.


Arefe gününde (Zil Hiccenin 9′uncu günü) tutulan orucun fazileti iki senenin günahlarının affedilmesidir…yani 730 günün affı!!

Müslimin rivayetine göre, Ebu Kutada’den bir rivayette Peygamber efendimiz (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Ben Allah’tan (tutmuş olduğum şu orucun) geçen seneki ve önümüzdeki senenin günahlarını silmesinin beklerim” 

(Elbetteki bu oruç Arafat’ta bulunmayan, ihram giymemiş olanlar için geçerlidir).

Ama neden Arefe gününü bekleyelim? Neden Zil Hiccenin 9 günü de oruç tutmuyoruz? (9 gün çünkü 10′uncu gün Bayram oldugundan o gun oruç tutmak caiz değildir).

Oruç tutmanın kendi başına çok fazileti var, zira Allah Hadisi Kudsi’de şöyle buyuruyor: “Oruç benim içindir; onun karşılığını ben vereceğim” (Buhari, Müslim).

Ebu Said-i Hudri (r.a)’dan rivayetle Peygamber efendimiz (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Allah yolunda bir gün oruç tutan hiç bir kul yoktur kî, o gün sebebi ile Allah onun yüzünü yetmiş sene cehennemden uzak etmesin” (Müslim)

Bir düşünelim…eğer nafile oruç’un sevabı bu kadar çoksa, bu günlerde tutulan oruçun sevabı nasıldır acaba? Havalar güzel, günler kısa…bu fırsatı niye kaçıralım?



“Allah’ın ismini bilinen günlerde zikretsinler diye…” (Hac suresi 27. ayet)

Bu günlerde Peygamber efendimiz (sallAllahu aleyhi ve sellem) Müslümanları devamlı Tesbih (subhanAllah), Tahmid (elhamdulillah) Tekbir (Allahu Ekber) ve Tehlil (La ilahe ill-Allah) etmeye teşvik ederdi.

İmam Buhari İbnu Ömer ve Ebu Hureyre’nin (radi Allahu anhuma) Zulhicce’nin on gününde çarşıya giderler ve yüksek sesle tekbir, tehlil ve tahmid getirirlerdi demiştir. Çevredeki duyanlara bir hatırlatma olurmuş ve onlar’da söylemeye başlaralarmış.

İbn-u Ömerin rivayetine göre: ”Ömer (radi Allahu anhu) (bu günlerde) Minâ’daki çadırında tekbir getirirdi. Mescitte bulunan ve çarşı ve pazarda onu işiten müslümanlar da onunla birlikte, Minâ tekbir sesleriyle inleyecek, şekilde tekbir getirirlerdi.”

Tekbiri bir çok şekilde getirebiliriz. Sahabelerden verilen rivayetlere göre, bu on günde getirilen tekbirin söyleniş şekilleri söyledir:

a) Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber kabiran.

b) Allahu Ekber , Allahu Ekber, La ilahe illallah, Vallahu Ekber, Allahu Ekber, Ve lillahil-Hamd.

c) Allahu Ekber, Allahu Ekber , Allahu Ekber, La ilahe illallah, Vallahu Ekber, Allahu Ekber, Velillahil-hamd.

Erkeklerin yüksek sesle söylemeleri ve kadınların alçak sesle söylemeleri teşvik edilmistir.


İyi Ameller:

Genel olarak, bu mübarek günlerde yapılan her amelin sevabı kat kattır. Bu ameller nafile namaz kılmak, Kuran okumak, Dua etmek, Sadaka vermek, ailelerimize iyi davranmak, ve başka aklımıza gelen nafile ibadetleri yerine getirmektir. Bu amellerin sevapları başka günlere kıyasla çok çok fazladır.


Allahtan Af Dileyip Tevbe Etmek:

Bu günlerde Allah’tan af dileyip (EstğfurAllah demek) ve tevbe etmek de önemlidir. Bu sadece geçmişte işlediğimiz hatalar için sıradan tevbe etmek değil…tam anlamıyla bir daha bu hataları işlememeye gayret etmek ve kötü alişkanlıklara bir son vermek içindir.



Vacib olan kurban, (Allah’in emir) Allah’a yaklaşmak anlamına olup, şükrün ifadesidir. Aynı zamanda Hz. İbrahim peygamberin bir sünneti olup, onun Rabbine karşı imtihanı kazanması gibi, insanın da itaat ve inkiyad ederek kurban kesmesi bir nevi imtihanı kazanmasıdır. Allah’da buna mükafaten, İbrahime oğlunun yerine kesilmek üzere bir kurbanlık göndermiştir.

Kurban, bayram namazını kıldıktan sonra kesilir.

Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kim bayram namaıznı kılmadan kurban kesecek olursa namazdan sonra tekrar yerine bir kurban kessin. Ve kimde kurbanını henüz kesmemiş ise namazdan sonra kessin” (Buhari ve Muslim rivayet etmiştir).

Kurban bayram günü dahil dört gün boyunca kesilebilir.

Enes (radiAllahu anhu) buyurduki “Peygamber efendimiz (sallAllahu aleyhi ve sellem) iki tane alaca koç kurban etti. Ayağını kurbanlarının yan tarafları üze­rine basıp Bismillah diyerek tekbir alırken gördüm. Sonra onları kendi eliyle kurban etti”

Zul-Hicce ayı girdikten sonra kurban kesecek olan kişinin saçlarını, tırnaklarını kesmesi uygun ve caiz değildir. Çünkü kurban icin yapmis olduğu niyetle sanki hacca niyet etmiş gibi sayılır. Böylecede hacca niyet edenlere yasak olan bazı şeyler kendisine de yasak olur.

Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “İçinizden kurban kesmek isteyen kişi Zulhicce’nin ilk on günü girdiği zaman saçına ve tırnaklarına dokunmasın” “saçı ve tırnaklarına kurbanı kesinceye kadar dokunmasın” (Muslim rivayet etmiştir).

Eğer aile fertleri için tek tek kurban etmeyecekse, bu onlar için geçerli değildir.


Bayram Namazı:

Namazı cemeatle beraber kılıp hutbenin dinlenmesi, ecri ve sevabı büyük olan amellerdendir.  Alimlerin bir kısmı bayram namazının vacib olduğunu bazıları ise farzı kifaye olduğunu söylemiştir.

Bayram tekbirleri: Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bayram günü sabah namazından üçüncü günü ikindi namazına kadar daha önce belirttiğimiz şekilde tekbir getirirlermiş.

Allah bizleri bu günleri hakkıyla geçirmemiz için yol göstersin, ecrini kat kat versin…Amin







Please follow and like us:

Related posts: